১০ সারাংশ / ভাবসম্প্রসারণ
ভাব-সম্প্রসারণ কর:
পরের অভাব মনে করিলে চিন্তন আপন অভাব-ক্ষোভ থাকে কতক্ষণ?
অভাবের বোধ একটি আপেক্ষিক বিষয়। প্রকৃত অভাবীর সাথে তুলনায় নিজের অভাব প্রায়শই ফিকে হয়ে যায়।
জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত প্রতিটি মানুষেরই কিছু চাহিদা থাকে। এর মধ্যে কিছু হলো মৌলিক চাহিদা যা পূরণ না হলে জীবন ধারণই অসম্ভব হয়ে পড়ে। আর কিছু আছে যা মানুষ মনের সন্তুষ্টির জন্য প্রত্যাশা করে। এ চাহিদার প্রকারও মানুষভেদে নানারকম হয়। যেমন, কেউ হয়তো শখের বশে দামি দামি জামা-কাপড় কিনতে পারে। কোনো বিশেষ পোশাক না পাবার কারণে কারও কারও মনে আক্ষেপ তৈরি হতে পারে। অথচ পথের পাশে, ফুটপাতে এমন অনেক মানুষ, অনেক শিশু রয়েছে যাদের গায়ে দেবার মতো কোনো জামা নেই। বিশাল গাড়ি বা দামি মোটর সাইকেল পাবার আকাঙ্ক্ষা অনেকের মনেই হতাশার জন্ম দিতে পারে। কিন্তু যার দুটি পা নেই, তার কাছে হাঁটতে পারার সক্ষমতাই পরম আরাধ্য।
তাই যখনই মনে কোনো আকাশচুম্বী আকাঙ্ক্ষা আমাদের চাওয়া-পাওয়ার পার্থক্যের চাপ সামলাতে হিমশিম খাবে, তখনই আমাদের উচিত আমাদের থেকে যারা নিচু অবস্থানে আছে, কষ্টে আছে, তাদের দিকে তাকানো। হতে পারে, প্রকৃত অভাবীর তুলনায় আমাদের অভাব অতি নগণ্য। আর এ উপলব্ধি আমাদের আত্মনিয়ন্ত্রণ করতে শেখাবে।
Ai এর মাধ্যমে
১০ লক্ষ+ প্রশ্ন ডাটাবেজ
প্র্যাকটিস এর মাধ্যমে নিজেকে তৈরি করে ফেলো
উত্তর দিবে তোমার বই থেকে ও তোমার মত করে।
সারা দেশের শিক্ষার্থীদের মধ্যে নিজের অবস্থান যাচাই
ভাব সম্প্রসারণ কর (অনধিক ছয় বাক্যে):
গ্রন্থগত বিদ্যা আর পরহস্তে ধন
নহে বিদ্যা, নহে ধন, হলে প্রয়োজন।
(ক) সারাংশ লেখো:
মানুষের একটা বড়ো পরিচয় সে ভাবতে পারে। করতে পারে যেকোনো বিষয়ে চিন্তা। যে চিন্তা ও ভাব মানুষকে সাহায্য করে মানুষ হতে। পশুপাখিকে পশুপাখি হতে ভাবতে হয় না- পারেও না ওরা ভাবতে বা চিন্তা করতে। সে বালাই ওদের নেই। যেটুকু পারে তার পরিধি অত্যন্ত সংকীর্ণ- বাঁচা ও প্রজননের মধ্যে তা সীমিত। সভ্য- অসভ্যের পার্থক্যও এ ধরনের। যারা যত বেশি চিন্তাশীল, সভ্যতার পথে তারাই তত বেশি অগ্রসর। আর চিন্তার ক্ষেত্রে যারা পেছনে পড়ে - আছে, সভ্যতারও পেছনের সারিতেই তাদের স্থান।
অথবা,
(খ) ভাবসম্প্রসারণ করো: প্রাণ থাকলে প্রাণী হয় কিন্তু মন না থাকলে মানুষ হয় না।
(ক) সারমর্ম লেখ:
ঠাঁই নাই, ঠাঁই নাই- ছোটো সে তরী
আমারি সোনার ধানে গিয়েছে ভরি।
শ্রাবণ গগন ঘিরে
ঘন মেঘ ঘুরে ফিরে,
শূন্য নদীর তীরে,
রহিনু পড়ি-
যাহা ছিল নিয়ে গেল সোনার তরী।
অথবা,
(খ) ভাব-সম্প্রসারণ কর: সুশিক্ষিত লোক মাত্রই স্বশিক্ষিত।
ক) সারমর্ম লেখো:
দৈন্য যদি আসে আসুক, লজ্জা কিবা তাহে? মাথা উঁচু রাখিস।
সুখের সাথী মুখের পানে যদি না চাহে, ধৈর্য ধরে থাকিস।
রুদ্র রূপে তীব্র দুঃখ যদি আসে নেমে বুক ফুলিয়ে দাঁড়াস,
আকাশ যদি বজ্র নিয়ে মাথায় পড়ে ভেঙে ঊর্ধ্বে দু'হাত বাড়াস।
অথবা,
(খ) ভাব-সম্প্রসারণ করো:
মানুষ বাঁচে তার কর্মের মধ্যে, বয়সের মধ্যে নয়।
