ফয়সল তার বন্ধুকে বলেছিল যে, মি. করিম, মি. রফিক এরা দানশীল। কারণ এরা ধনী। তাই সে সিদ্ধান্ত করল যে, সকল ধনী ব্যক্তি দানশীল। আবার যদু বলেছিল যে, সকল জ্ঞানী হয় ধনী। সকল কবি হয় ধনী । সুতরাং সকল কবি হয় জ্ঞানী। উদ্দীপকে বর্ণিত ফয়সল যদুর দেওয়া যুক্তির তুলনা করলে পাওয়া যায়— i. অবরোহ অনুমানের ধারণা ii. আরোহ অনুমানের ধারণা iii. অমাধ্যম অনুমানের ধারণা নিচের কোনটি সঠিক?

সকল মানুষ হয় মরণশীল করিম হয় মানুষ করিম হয় মরণশীল। উল্লেখিত অনুমানকে যদি অবরোহ অনুমান বলা হয় তার যথার্থ কারণ— i. সিদ্ধান্ত আশ্রয়বাক্য থেকে অনিবার্যভাবে নিঃসৃত ii. সিদ্ধান্ত আশ্রয়বাক্য থেকে ব্যাপক নয় iii. আকারগত প্রক্রিয়া নিচের কোনটি সঠিক?

সব মনীষী হন অধ্যবসায়ী। আল রাযী ছিলেন একজন মনীষী। সুতরাং তিনি ছিলেন একজন অধ্যবসায়ী।

আবার কখনো অবরোহ অনুমানের যুক্তির ক্ষেত্রে যুক্তিবাক্য ও সিদ্ধান্ত উভয়ই হতে পারে-