রাহাত বহুদিন পর লন্ডন থেকে দেশে ফিরে ময়মনসিংহের নিজ গ্রামে কিছুদিন কাটিয়ে বুঝতে পারে পল্লিগ্রামের আনাচেকানাচে কত আনন্দের খোরাক রয়েছে । এখানে সাহিত্যের অমূল্য সম্পদ রয়েছে। সে সিদ্ধান্ত নেয় তার ছেলেমেয়েদের বিদেশি সংস্কৃতিতে শিক্ষা না দিয়ে নিজের দেশের সংস্কৃতিতেই বড়ো করবে। রাহাত নিজের উদ্যোগেই লোকসাহিত্য সংরক্ষণ ও গবেষণার কাজে আত্মনিয়োগ করে। কিন্তু রাহাতের ছোটো ভাই পল্লিগ্রামের ভাটিয়ালি গান, জারি, সারি কিংবা রাখালি গানকে বর্বর চাষার গান বলে উপহাস করে। সে ইউরোপীয় সংস্কৃতিকেই অধিকতর গ্রহণযোগ্য মনে করে।

কে যাও তুমি ভাটির দেশে, ও বিদেশি নাইয়া

কইও আমার দুঃখের খবর ভাইয়ের কাছে গিয়া

কইও কইও কইও নাইয়া আমার ভাইয়ের তরে

অভাগিনী বোনের পরান রয় না যে আর ঘরে।

'দিনের মেঘে ধান,

রাতের মেঘে বান।'

উদ্ধৃতাংশের সাথে 'পল্লিসাহিত্য' প্রবন্ধের কোনটির সাদৃশ্য রয়েছে?

তিনি গানওয়ালা। একদিন লিখেছিলেন 'কোন মেস্তরি নাও বানাইছে, কেমন দেখা যায়।' শাহ আবদুল করিমের গান সবার মুখে মুখে। এই লোকশিল্পীর গানের কথা ও সুরের আবেশ আচ্ছন্ন করেছে নতুন প্রজন্মকেও। এটা লক্ষ করে বিশ্ববিদ্যালয়পড়ুয়া ছাত্র সমুদ্র শাহ আবদুল করিমের গানগুলো যেন সঠিক সুরে ও কথায় গাওয়া হয়, তার জন্য গবেষণার পরিকল্পনা গ্রহণ করে।