সংজ্ঞার নিয়মাবলি
1.
শিক্ষক সুজনকে 'মানুষ' পদের সংজ্ঞা দিতে বললেন এবং সুজন বললো, "মানুষ হয় মনুষ্য জাতীয় জীব"। সোহেল বললো, "মানুষ হয় শিক্ষিত বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন জীব"। শিক্ষক বললেন, "তোমাদের দুজনেরই উত্তর ভুল"।
যৌক্তিক সংজ্ঞা কী?
বৃহত্তম জাতির সংজ্ঞা দেওয়া যায় না কেন?
উদ্দীপকে সুজনের বক্তব্যে যৌক্তিক সংজ্ঞার কোন নিয়মটি লঙ্ঘন করা হয়েছে? ব্যাখ্যা করো।
উদ্দীপকে সোহেলের সংজ্ঞা কি যথার্থ? তোমার পাঠ্যবইয়ের আলোকে বিশ্লেষণ করো।
Ai এর মাধ্যমে
১০ লক্ষ+ প্রশ্ন ডাটাবেজ
প্র্যাকটিস এর মাধ্যমে নিজেকে তৈরি করে ফেলো
উত্তর দিবে তোমার বই থেকে ও তোমার মত করে।
সারা দেশের শিক্ষার্থীদের মধ্যে নিজের অবস্থান যাচাই
সাখাওয়াত ও স্বপন ক্লাসে প্রতিদিন পড়া শিখে আসে। একদিন আমিন স্যার যুক্তিরদ্যিার ক্লাসে সাখাওয়াতকে জিজ্ঞেস করেন, "পদ মানে কী?" সাখাওয়াত জবাব দেয়, "যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্য ও বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত শব্দকে পদ বলে।” তখন স্বপন দাঁড়িয়ে বলল, "পদ বলতে সরল-অসরল, জাত্যর্থক অজাত্যর্থক, সাপেক্ষ-নিরপেক্ষ, সার্বিক-বিশেষ ইত্যাদি পদকেই বোঝানো হয়। যুক্তি গঠনের জন্য পদ সম্পর্কে জ্ঞান থাকা প্রয়োজন।”
দৃশ্য-১: মানুষ হয় বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন জীব।
দৃশ্য-২: শিক্ষক হচ্ছেন তিনি যিনি শিক্ষা দান করেন।
দৃষ্টান্ত-১: উপস্থিত বক্তব্যে মিঠুন বই পড়া সম্পর্কে বলতে গিয়ে বললো, "বই হয় জ্ঞানের উৎস। যতবেশি বই পড়বে ততবেশি জানবে। যারা বই পড়ে তাদের জগৎ-জীবন সম্পর্কে একটি ব্যাপক ধারণা জন্মে।
" দৃষ্টান্ত-২: পিয়াস তার মামার কাছ সূর্য কী জানতে চাইলে মামা বললেন, "সূর্য হয় রবি।"
